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            古代斗草之樂

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            【摘要】:
            在古代,斗草之風風靡民間,貴胄子孫亦游樂其中,雖比不上斗茶顯得風雅,斗草之娛卻自有妙趣。
            在古代,斗草之風風靡民間,貴胄子孫亦游樂其中,雖比不上斗茶顯得風雅,斗草之娛卻自有妙趣。
            斗草,又稱斗百草,本屬端午民俗。古時,每年端午節,人們去郊外采藥取草,插艾門上,以解溽暑毒疫,此習俗慢慢衍成定俗。端午時節,古人收獲諸草之余,遂以草作為比賽對象自娛,舉行斗草比賽。成年人或斗以花草名,或斗以草的品種多寡,多則勝,少者敗。兒童或以葉柄相互勾拽,斷者為輸。古代斗草雖簡,卻也極具娛樂之趣。
            斗草起源已久,明?羅欣《物原》云:“(斗草)始于漢武”。先秦時期的斗草,最初只是簡單的游戲,用植物枝莖互相比拼,分出勝負。魏晉南北朝時期,這種簡易的斗草在我國南方已演變為端午風俗,時稱“踏百草”。踏百草游戲之所以相沿成俗,并廣受人們喜愛,是因為古俗認為五月為惡月、毒月,必須采集百草來解厄,以渡過難關。而在我國南方,五月之初,時為仲夏,多雨潮濕,細菌繁殖快,易于染病,懸艾葉、菖蒲于門前,可借助它們揮發的氣味驅除邪氣,消解病毒。人們到郊野采集百草的過程中,娛樂式的斗草游戲,便自然發生并流行起來。探究事物原始之屬的史料《事物紀原》記載:“競采百藥,謂百草以蠲除毒氣,故世有斗草之戲。”
            至唐代,斗草游戲盛行于男女老少之間,其中不乏文人墨客,他們不但比賽草的韌性,還比誰認識的植物更多。斗草時,隨口能說出百草名字的便受人尊敬。后演變成不但要說出草的名字,還要講得出草名的由來和歷史掌故。再后來,演變成以草為題,吟詩作對,遂將斗草變成了詩文盛會和風雅的游園競賽。
            在早期,將植物互相拉扯分出勝負的斗草,叫“武斗”。而文人之間比拼知識和文采的斗草,則稱為“文斗”。具體說來,“武斗”是斗草者各執一草在手,以草莖相互交叉成十字狀,并各自用力向后拉扯,斷者為負。“文斗”是將采來的百草以對仗形式互報草名。誰采的草種類多,誰對仗水平高,并堅持到最后,誰就獲勝。唐代詩人李商隱曾賦斗草詩《代應二首》,描述了當時的斗草之事:“昨夜雙鉤敗,今朝百草輸。關西狂小吏,惟喝繞床盧。”到了宋代,斗草之風盛行,除在端午外,春社及清明也有斗草比賽。北宋詞人晏殊作詞《破陣子》也記述了斗草之樂:“燕子來時新社,梨花落后清明。池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩聲,日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴,采桑徑里相迎。疑怪昨宵春夢好,元是今朝斗草贏,笑從雙臉生。”
            相傳,五代時南漢主劉鉞在皇宮后苑遍植奇花異草,每值春深花繁時節,就組織宮女斗草取樂。早晨打開后苑大門,劉鉞一聲令下,宮女們蜂擁而入,隨意采摘,規定時間一到便鎖上大門。然后宮女們集中起來在大殿中比勝負,誰采的種類多誰就取勝,負者要獻出銀子,最后將這些銀子集中起來作為宴會的費用,以饗眾人。

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